在低低的呼唤声传过之后，

整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

丽日当空，群山绵延，

簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

仿佛世间所有的生命都应约前来，

在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，

同时欢呼，同时飞旋，

同时幻化成无数游离浮动的光点......

出自——席慕容《桐花》

细节可以反映一个人思维的缜密程度。很多情况下，一个人的敬业精神和严谨是由工作和生活的小细节反映出来的。古人云：“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，要想成功，就要从一点一滴做起，从细小的事情做起。

古往今来，很多人的成功在于细节，许多人的失败也源于细节。我们平时要养成重视细节的习惯，身为中层干部，正常业务工作以及上级和领导交办的事情，能否在规定的时间内保质保量完成，而不出现瑕疵和纰漏，除了按照规定和程序办之外，还要注重办事过程中的每一个细节，把问题想周全一点，尽量把可能发生或出现的事情都考虑到。

西方流传的一句谚语清晰地印证了细节的重要性。丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。马蹄铁上面一个钉子的丢失看起来是一个很微小的事情，但是却会导致一个帝国的灭亡，这就是“蝴蝶效应”在军事领域的应用。听起来有点不可思议，但是确实能够造成这样的恶果。作为一名民政工作者，想问题、办事情要从群众的切身利益着想，一枝一叶总情，把关乎人民群众利益的每一件细小的事情做好，把人民群众期盼、党和政府关注的事情完成好，只有这样，才能展现出我们民政工作者的过硬素质和良好形象。

具体来讲，我认为，工作中要做到“五点”：一是及时，面对日常工作，做到“今日事今日毕，明日事明日谋”；二是准确，任何一项工作不能有丝毫差错，数据要准确、情况要明确；三是有序，学会摆脱忙乱，有主有次，分清轻重缓急；四是仔细，对任何一件经办的工作都要严谨细致，一丝不苟，不能有半点敷衍。

总之，细节的积累就是生活、就是学习、就是工作、就是我们的每一天，把握生活的细节，我们可以体会更多的美丽，重视工作的细节，我们可以更懂得努力的付出。让我们恪守这样的座右铭：“做事不贪大，做人不计小；小事成就大事，细节铸就辉煌”！

近日在《细节决定成败》一书中读到《一个连简历都保管不好的人是管理不好一个部门的》这篇文章，使我感触颇深。

江汉大学应届生陈某因为一份简历而使他在应聘时栽了跟头。参加招聘会的那天早上，小陈不慎碰翻了水杯，将放在桌子上的简历浸湿了。为尽快赶到会场，小陈将简历简单地凉了一下，便和其他东西一起，匆匆塞进背包。当他以顺利通过招聘人员交谈问话后，小陈掏出简历时才发现，简历上不光有一大片水渍，而且放在包里一揉，再加上钥匙等东西的划痕，已经不成样子了。虽然小陈参加了面试并赢得了面试负责人的啧啧称赞。但是他还是败在了简历上。老总说，一个连简历都保管不好的人是管理不好一个部门的。不只是新毕业的学子们应该注意这些细节，在工作岗位上的每个人都应该应以为戒，把小事做细。一些不经意中流漏出来的“小节”往往能反映一个人深层次的素质。

故乡，其实是故人、故事与故土的结合体。在野夫的笔下，故人载着故事，在这一生的路上交织成了一份独一无二的乡愁。所谓故乡，永远是回不去的远方，这个远方便是空间上的距离感和时间上的遥远感。

时代变迁，如今快节奏的生活中又能有几个安静的夜晚让我们去回忆流逝的过往呢？野夫在文中感慨到：“许多年来，我问过无数人的故乡何在，他们许多都不知所云。他们的父母一代是有的，但到了这一代，很多人都把故乡弄丢了。城市化和移民，剪断了无数人的记忆，他们是没有且不需要寻觅归途的人。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不这样遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。”但是，他依然要用200页的厚度去书写那些逝去的亲友和遥远的记忆，因为“如果我不写出那片土地上的故人故事，有几人曾知那一穷荒僻野，更有何人知道故土上那些真切的荣辱悲欣。如果没人知道那些默默无闻而又可歌可泣的地名和人事，那我若干年的寄生和成长岂不是一种虚无和负罪。到真正树老叶落之时，我确恐无根可归了。”

虽然每个人的人生轨迹都不尽相同，但是总会有一些生命的片段会产生重叠。如果你希望在这个嘈杂的世界中静下来想想过往，你一定能从这本书里找到你想要的东西。这份感动，于每个异乡人来说，都是可以湿透青衫的。

身世畸零的野夫注定要经历不平凡的一段路，而当他写完这本书之后，他认为，有故乡的人是幸运的。

但愿故乡永存，亦愿你我都拥有一份乡愁。

近期，读了一本书叫做《自控力》，作者是斯坦福大学心理学教授凯利·麦格尼格尔。这本书主要通过一些生活中的实例和专业性的实验，为我们讲述了有关自控力的一些知识，对于我这个缺乏意志力和自控力的人来说，获益匪浅。

书中讲述了许多生活中的有关自控力的实例，同时又对我们为什么会失控进行了科学的分析。告诉我们为什么会缺乏意志力，为什么会在诱惑面前屈服。此外，作者在书中也告诉了我们一些如何提高自控力、克服拖延、培养良好的生活习惯的方法。

其实在没有看到这本书的时候，我没有意识到掌控力。以前的我常常给自己找这样那样的理由，没有真正意识到自己的原因，不坚定自己的目标，经不起诱惑。试想是什么导致的呢？想起了一个故事，宋庆龄女士儿时的故事，她的作业没有完成，可父母想带她去朋友家去看鸽子，她非常想去，可是想到自己没有完成的作业，她的选择是写作业。名人的成功不是偶然的，是因为他们更加学会掌控自己不是吗？

从没有清晰的认识到，改变从现在开始，不要期望明天。我曾有很多美好的念头在脑袋里匆匆走过，可都没有实现。是因为我把他们都寄托在明天去行动，明天复明天，明天何其多，最后的结果是不了了之。

从现在开始，给自己一个表格，把自己要走的路分成一段段的，认真的对待每一段的完成情况，给自己一个对勾，最好是提前完成。达不到给自己一个差号，不要给自己找理由，为自己的完不成勇敢买单，付出更多的努力，相信你的目标会离你越来越近。

杨公，金石泰斗耶！毕生功于一玉，研考鉴辨，著述宏丰，推陈出新，稽古振今。桃李不言，下自成蹊，先生之风，山高水长。今通览佳作，偶有一得，诚求复归近古玉坛，追昔抚今，启智慧心。

华夏玉艺肇始于上古三皇之世，绵延于后世而不绝。明清以降，古玉挹酌四表之灵气，含咀六合之精华。有明一代，玉作沿袭旧制，畿辅、三吴之地，以通衢天下之形胜，遂致良工巧匠云集，碾玉之风蔚然。及至清世，玉风之精细秀雅堪具天工鬼斧之妙，尤推三代盛世之下，玉坊造作之功。既而，帝国复通西域，重启丝路，至若痕都异玉之属，厥入皇廷，以其殊异卓雅之体貌，为奉上品。清季玉品多唤作“帝王玉”，是故高贵雍雅之典范，“乾隆工”是也，考其工艺之精湛，实开数千年玉作未有之气象，乃近古之绝响耶。当是时，举朝上下莫不影从比附。苏杭庶地，江南之通都大邑也，其间多有民坊玉作巧琢精工，续宋元师古之遗风，追往圣反璞还淳之真谛，故而玉艺亦庄亦工，至淳至雅。延及嘉道，国祚式微，兵燹久作，玉作工艺亦罹厄，彼其于世，骤然衰弭焉！

古语有云：玉不琢不成器。玉之于美，如切如磋，如琢如磨。夫沽玉之风愈行，琢玉之工愈精。明清庋藏之玉品，察其貌有青白之分，观其色有浊透之别，探其源则有地域之异，一曰京作，次曰苏作，再曰番作。京苏玉作承传久矣，以其精美隽秀之体态而饮誉四海，苏作更以奇巧之琢工甚隆，爰得“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”之誉。明清玉师以陆子冈、姚宗仁之辈出乎其类，以其刀法精妙而垂范万世，玉雕之艺亦遂弥纶天下。世传高宗更有诗作近千篇吟咏赞誉，青辞华章，良如是也。所谓番玉者，西昆之痕都斯坦玉也，乾隆时东渐中土，取水磨之技法，辄出一器一色，或饰以西番莲纹，或嵌以宝石珠玑，以其玉薄如蝉翼，工巧若庖丁，堪称玉之冠冕。故尔，玉作援中西技法于一体，仿痕之风几遍九州，然胥无出其右而与之相埓也！

综而述之，明清玉品宗历代玉作之遗范，会奇地方域良材之精品，通古今中外玉艺之绝技，通力并工而就，其质莹润通透，其色典雅精致，其形囊罗万象，盖舍瓶、炉、壶、罐之用属，亦有山子、花插、屏风、如意之赏伦，且夫摈玉之形色质，论及玉品，则别有高格，《诗经》有云：言念君子，温其如玉。孔子亦曰：君子比德于玉，温润而泽仁也。古之文人雅士未尝不以德冠玉，汲汲追慕之风洋洋大观焉！